大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
开头引用的词是学生时代必背篇目，相信诸位读者都曾诵读过，我们在此可以做一个小测试，如果只拣出“羽扇纶巾”四个字来问各位，这四个字代表的人物是谁，相信会有不少读者下意识的会回答“诸葛亮嘛，这有什么难的”。但实际上，再次通读这首词，答案呼之欲出：“周瑜”。
简单分析为何下意识会有错误的答案，大致可以归为两点：
1）影视作品中诸葛亮手摇鹅毛扇运筹帷幄的形象深入人心，羽扇简直是诸葛亮的标签似的存在。
2）《三国演义》一书中，诸葛亮在赤壁之战前草船借箭的故事令人惊叹，所以谈及赤壁，率先联想到的可能是诸葛亮。
什么是常识？
生活中我们不时也会遇到类似情况，一些我们认为再平常不过的，可能是早先的口耳相传的偏差，导致一个错误沿袭至今；一个不假思索的答案，反映的是某个根深蒂固的刻板印象。
那么什么是常识？
汉语词典中对常识的定义是“一般人所应具备且能了解的知识”，这是一个比较宽泛的概念，我们不妨反过来讨论来缩小这个范围。
常识属于大多数人能够理解的范畴，但大多数人的认知不等于常识。常识和大多数人的认知是相交的关系，交集部分是共识性的常识，也就是共同遵循的，能够用来解决日常生活中遇到的共性问题的。交集部分之外的常识，是通过学习、阅读、实践、交流不断积累所得，而交集部分之外的大多数人的认知，可能是一些大家习以为常的错误想法。
比如我们共有的常识是水在100度的时候沸腾，在0度的时候结冰，但并不是所有人都知道有过冷水的存在，如果水中缺少凝结核，比如纯净水，即使在标准大气压下，在0度也可能保持液体状态；比如我们会称最后出场的人为“压轴”登场，但实际上“压轴”指的是倒数第二位，而最后一位正确的称呼应该是“大轴”。
常识不等于很容易能够得到的知识，但却是各个领域的基础知识。每个人经历不同，专注的领域不同，一些人看作常识的东西，对另一些人来说可能从未知道过它们的存在，也就是所谓的“隔行如隔山”。
《贫民窟的百万富翁》这部电影中，男主角是一个在印度贫民窟长大的孩子，在一次有奖知识竞答的电视节目中，这个没怎么受过教育的孩子却做到了连大学教授、专家都做不到的事：连续答对涉及不同领域的问题并成功闯关，以至于被怀疑作弊而遭到逮捕。电影主要讲述的，就是在警察的问询下，他道出了答对所有问题的原因，他过往坎坷的人生经历刚好对应着每一道问题的答案。
常识并不是一成不变的，而是跟随着时代发展进程，在实践中不断进化甚至打破重构的。在日心说的体系被完整建立之前，地球在中心静止不动，从月球开始向外的行星，在各自的轨道上围绕地球运转是常识；原子曾一度被认为是不可再分的最小微粒，直到19世纪末科学家汤姆逊发现电子并建立了“葡萄干布丁”式的原子结构模型。
如何理解常识的重要性？
常识的重要性无需过多赘述。在成功的企业家和投资家的访谈中，常识的重要性总被反复提及，谈论他们做产品的初心或者进行一笔投资的初衷，听起来都非常“常识性”，没有华丽艰涩的词藻，甚至可以说是一些朴素的大白话，但真正能将常识贯彻始末并最终取得成功的，却只是极少数人。
正是因为常识往往是简单直白的，是大多数人听了都能理解的知识，所以对常识最容易产生的误区就是“既然这么简单，是不是谁都能搞定”。能够将常识运用的得心应手的人，少不了深厚的积累。大道至简，衍化至繁，能够识别提炼出“常”，得要有足够多非“常”的经历和实践才能分辨，在此基础之上，以常识作为出发点衍化出更多不同的应用。
常识也像是锚，可以帮助我们不为表象蒙蔽。在决策过程中我们很难避免有主观偏好，并且会下意识的更看重能够支撑自己立场的论据。其实在大多数情况下，常识能够帮我们绕过很多看起来逼真的陷阱。之所以看起来像真的，因为潜意识中我们希望它是真的，有时候打破这种假象的最简单的方式，就是运用常识去思考。
比如以每天赚1%为目标，看起来并不贪心，毕竟除非非常极端市场环境中，市场中涨1%的股票应该还是有的，或者从低点到高点振幅超过1%的股票应该也是有不少的，乍一看好像具有一定的可行性。但只要简单算一下，一年交易日大概220多天，就算减去20天左右，给自己放个假偷个懒的时间，一年按200天计算，那么如果是本金1万元的话，一年后是大约7万元，五年后是大约2亿元，十年后是将近44万亿元。这样的结果可能只有先知才能做到，但如果是先知的话，何必每天只设1%的小目标呢？
如何获取常识？
这里我们把讨论的重点放在常识中与大众认知交集之外的那部分。其实大家更关心的是，如何获取更“有用”的常识，但“有用”二字本身，隐含的就是局限于从结果出发的讨论。有用和无用只是基于当下，或者以一段时间之内发生的事情为基础做出的评判，但常识的作用却往往体现在看似不相关的事情上的触类旁通。
为“无用功”正名
无用功，那些“没大用的事情”，最早是物理学中的名词，指的是机械克服额外阻力所做的功，比如用滑轮吊起重物的时候，克服滑轮和绳子之间产生的摩擦力所做的功，是并非我们需要却必须做的。
曾经看过一个说法，越长大觉得时间过得越快，而小孩子的世界里，时间总是慢吞吞的。因为对于小孩子来说，什么都是崭新的，每天都在接收大量的新鲜事物，每天跟前一天都有所不同，而随着我们长大，人为建立的区隔也会越来越多，身处熟悉的环境中，需要的技能都已具备，主动获取新知识的动力难免会逐渐减弱。
不以“有用”作为积累常识的出发点，才可能获得“有用”的常识，或者说，如果仅以“有用”为出发点，可能获得了“有用”的常识，却不知道如何运用。
简单来说，我们更应该保持一个漏斗的形态，不怠于吸纳信息。没有目的性的扩充知识的广度，可能会在未来的某一天帮你实现其他目标。就像庄子所说，人皆知有用之用,而莫知无用之用也。人们都知道有用的用处，却不知那些看似无用的事与物，实际上也可能有更大用处。
实践出真知
决定哪些是能从漏斗体系中落下的常识，还是需要实践检验。正如前文所言，常识是从大量的非“常”中提炼出来的，且是不断进化的，唯有不断的在应用中检验和修正，才能沉淀下“有用”的常识。重要的从来不是常识本身是如何表述的，而是在运用到实践过程中体现的价值。
写在最后：
常识，名如其名，它的性质决定了它不会是什么看起来石破天惊的秘密，甚至大部分只是有些乏味的老生常谈，被用以应付日常的柴米油盐；但对有相当积淀的人来说，它又是常读常新，总能激发新的体悟，就像是阅尽千帆后的点睛一笔，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
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