冬季之后，草木凋零，孤独寂寥。但是，冬不代表生命的休止，而是“养精蓄锐”，是“来日勃发”。
人有三宝，神、气、精，气乃神、精之依托。
人生百年过客，有人执迷于物，有人藏物寄情，有人惜气存精。境界不同而领悟各异，细品耐人寻味。
人生是一场马拉松，要想走得远、活得好，就要学会“藏”——“惜气存精”。
“藏”，是一种修养，一种气质，一种智慧，一种境界。
第一句——藏身，生千财。
今年7月，杭州西溪医院接连确诊三位90后癌症患者，一位是22岁的杭州姑娘，一位是25岁的江西小伙子，还有一位是29岁的白领妈妈。他们有着共同的特点——作息不规律，常吃外卖，不注重锻炼。人生刚开场就要面临谢场，令人痛惜。想起北大教授孙祁祥在北京大学2017年开学典礼上讲的一段话：“有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健康。但青春逝去，未见得活力不在、睿智不在、优雅不在；而失去健康，即使青春犹在，年轻于你何用？财富于你何用？时间于你何用？”
是啊，年轻是资本，但年轻不是任性的资本，年轻也从来不是透支身体的底气。健康在，可以生百财千财；健康失，万财皆失，一切等于零。前几天，一位居士告诉我他的一位表弟英年早逝的事，听了心里酸酸的。他的这位表弟头脑灵活，通过几年的打拼开了一家手机店，不但娶妻生子养活了自己，还资助妹妹上大学，他的这份担当亲友有口皆碑，他对未来也充满了美好的憧憬。为了业绩精进，三餐不继、熬夜是他的生活常态。家人劝他，不用那么拼，要注意身体。他毫不在乎地说，自己年轻，累了睡一觉就好了。但人毕竟不是铁打的，长期的精神压力大、过度劳累让他身体透支，最终患上了肝癌，刚过完30岁生日就去世了。在葬礼上，他的妈妈失声痛哭：“我的儿子啊！这么大没让我怄过气，没让我们操过心，就是得了癌症，也从未在我面前流过一滴眼泪。你这样走了，我们不是要想死你吗？你要是真心疼我，就不该这么早离开，你不给我们养老，还要把孩子丢给我。我的儿子，你这是不负责任啊！你叫我们以后怎么活？”在场的家人、亲友无不啜泣。
其实，每个人的身体都是一个生命能量场，能量场有大有小，当能量场被消耗完，这个人的生命也就结束了。这就好比预算可吃一百年的粮囤，若是省吃俭用量入为出，就能吃到一百二十年；若是大吃大喝不停透支，就吃不到一百年。健康的体魄不是可以随意消耗、取之不竭的资源，而是需要小心呵护、及时养护的奢侈品。人生哪有那么多的来日方长，更多的是猝不及防。人生下半场，最不能挥霍的是健康。
第二句——藏神，走更远
在书上看过这样一个哲理小故事。有个小镇来了马戏团，因为有很多杂务需要人做，他们在当地临时招工：做三小时就能获得一张外场的票；做六小时就可以进到内场；要是干一整天，就可以得到一张最前排最中间位置的票。有一对穷人家的兄弟，对马戏团的狗熊、小丑表演垂涎已久，因为没钱买票，他们以为不可能看到表演了。听说做临时工可以得到票，他们马上报了名，而且一致选了做一整天杂工，换一张最前排的票。于是，他们开始了辛苦的工作——搬器具、搭台子、提水扫地、给演员们帮忙……他们一刻不停地干活，中午只分着吃了一个馒头。到下午的时候，兄弟俩已经没有力气了，但是，一定要坐在最前排最中间位置的执念支撑着他们，哪怕再苦再累，也不愿就此停下。兄弟俩累了一天，坐在位置上时，他们已经是满身尘土，精疲力尽了。当主持人刚刚出场，大家都热烈地鼓掌的时候，他们却已在众人的掌声里沉沉地睡着了。
我为这兄弟俩的徒劳无功感到遗憾，如果他们懂得留些精力给自己，就能尽享马戏表演的欢乐了。其实，现实生活中，像这兄弟俩做法的人不乏其例，他们追求圆满、奢望完美，把全部精力投入到一件事上，不给自己一点舒缓的空间，结果身心俱疲，事与愿违。伏尔泰说：“完美是优秀的敌人。”追求卓越没有错，但是苛求完美就会带来麻烦，常常让自己在纠结、自责、失落中不断被消耗精力。精力是有限的，只有养精蓄锐、合理使用、做到精力再生与恢复的平衡，才能释放一个人最大的潜能和效能。
日本内科医学博士、知名的作家医师志贺贡，提出了一个关于健康与人生的“0.8哲学”。他认为，不必每件事都强求做到十成满，使出80%的力气就可以了，剩下20%的力气，权当给自己回旋的余地和养精蓄锐的本钱，这样才能避免自己被完全“掏空”。“0.8哲学”并不是鼓励人不求进取，而是给自己留一些空间，不过满、过溢，让自己走得更远。
白岩松也曾提出过类似的观点：“凡事不要做得太满，要为自己留点儿喘气的空间。”完美的只是心中的想象，不完美的才是真实的生活。费尽心血去追求完美，就会错失原本不错的风景，离完美越来越远。
第三句——藏心，防百病
《黄帝内经》中说：“静则神藏，躁则消亡。”意思是，心情安静，心平气和，则精神收藏，精力充沛；相反，心烦浮躁、情绪不安、焦虑紧张，则精气就会消耗，甚至最后耗竭消亡。
然而，大家都在关注外部养生，却忽略了内在养生方式——藏心。一个人不过分在意他人的眼光和话语，做到神气清静、情绪稳定，才能心神平安、健康长寿。
有这样一个故事。他的老家有一位老人，年轻时是国企职工，子女都在城市工作，个个有出息，他平时说话免不了趾高气昂一些，处处都要占得上风，因此经常与人争执，街坊邻里都不喜欢他。直到前年患了癌症，医生说最多还能活半年，老人得知后突然像变了一个人：过去他不容易让人亲近，现在却经常买些零食分给街坊邻居家的孩子们；过去抠门到买菜时为了几毛钱跟商家吵架，现在自己在后院里开出了一片菜地，把吃不完的菜都送到了养老院；甚至还出钱添置了一套音响设备，送给村里跳广场舞的老年团队；过去他见人总是板着脸，现在脸上的笑容多了；过去他会对别人无心的一句话生半天闷气，现在别人说什么他都不在意......附近的人都感慨不已，那个让人讨厌了几十年的人，老了老了居然还让人恨不起来了。就这样到了年底，他的病情如旧，并没有恶化的迹象。医生告诉他，体内的癌细胞被控制了，继续保持好心态，生命再延续个十年八年也不是没可能。看到这个故事，可能不少人会觉得不可思议：心态的力量竟是如此的神奇！
其实，这也是有科学依据的。哈佛大学曾做过一个情绪对健康影响的跟踪调查，结果显示：90%的病来自我们的负面情绪。而这种情绪会形成一种能量，蓄积在我们体内，阻碍身体的正常吸收，造成身体各器官机能的失衡，表现出来就成了外在的疾病。晋代著名养生家葛洪说：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”意思是说，一个人只要时常放松心态，让情绪保持稳定，就不会被灾难疾病缠身。不懂得藏心的人，就像给自己的身体埋下了情绪的雷，不知道何时就会引爆疾病。修养自己的恬静之心，驾驭自己的情绪，就是最好的养生。
藏是一个人最好的生活状态。著名学者傅佩荣曾提出过“心斋”的概念，是指心的斋戒。他认为，心斋的具体做法就是要逐步减少感官的刺激、外来的诱惑、层出不穷的欲望，以及执著于自我中心的观念和成见。藏身、藏神、藏心，其实就是在做“身斋”、“神斋”、“心斋”。不过分消耗体力、精力和心力，才能不“超负荷的付出”；藏而后露、蓄而后发，才能把事做成、做好。金会消散，但精气神会吐故纳新，源源不断。过好“藏”生活，体悟真滋味。余生，愿你我都能养精蓄锐，行稳致远，静候春光，静享流年。
